Mientras más pronto se inculquen las creencias en los niños, más fácilmente aceptarán los absurdos religiosos

Como ha sido tratado en ésta, ésta y ésta entrada, existe una necesidad religiosa de inculcar la creencia en los niños y finalmente se vuelve un círculo vicioso: el padre, ampliamente convencido que hace bien, hace todo lo posible para que el hijo crea en lo mismo, sin más fundamento que es lo que él cree... ¿será lo correcto? para muestra un botón, poner a cargar a tu hijo una procesión no es muestra de ser alguien bueno, sino de aceptar ciegamente una creencia e inculcarla irresponsablemente a tu hijo:

RT @ClaudiaAcuna_PL: Niños participan en procesión infantil de la Recolección. Recorren el Centro Histórico. pic.twitter.com/cF7R2UD0FA
— Prensa Libre (@prensa_libre) marzo 30, 2014

De médicos, curas en Derecho en Teología y clases de religión

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Curas dándoles conferencias a médicos respecto del aborto en una institución no religiosa... suena tan bizarro y absurdo que pareciera algo sacado de alguna obra de García Márquez, pero no. Según esta nota de El País

El seminario Introducción a la Bioética, organizado por el Comité de Ética Asistencial del Hospital de Guadalajara y que los futuros especialistas que se forman en el centro deben seguir para cumplir sus objetivos docentes, derivó, según las quejas de algunos asistentes, en algo poco o nada científico. El sacerdote, designado por el comité organizador del curso para sustituir al ponente inicial, que no pudo participar por razones personales, dio su opinión sobre la interrupción voluntaria del embarazo y leyó varias encíclicas papales sobre el asunto.

Y es que resulta que el cura de mérito, terminó dándoles su sermón dominical, en vez de una conferencia referente al origen de la vida y que tenía que ser impartida por un experto en Derecho. Claro que la defensa de los organizadores es que el cura es licenciado en Derecho en Teología ¡qué les parece!, bueno pues si es así, supongo que dichos organizadores no tendrían empacho en que ese cura los defendiera penal o civilmente... tal vez le lee al juez alguna encíclica también... acá el punto es que Derecho en Teología en nada tiene que ver con el Derecho, ya que la primera se refiere exclusivamente al derecho de la ICAR, que ha sido hecho de forma unilateral, arbitraria y jerárquica para satisfacer intereses propios de dicha institución, mientras que el Derecho como tal, responde a las necesidades sociales, nacidas de la convivencia humana y se desarrolla espontáneamente. Las bases de ambos son distintas y sus fines también.

Estas situaciones hacen absurdo e ilógico comparar a un "licenciado en derecho en teología" con un verdadero profesional del Derecho. El primero, en este caso siendo cura, responderá a intereses propios de su institución, siguiendo los dogmas y directrices sin chistar ni refutar, mientras que el segundo, deberá atender a la base científica del derecho, explicando y conociendo las normas, sus orígenes y fines dentro de la sociedad (no dentro de la ICAR, que al final forma parte de la sociedad) y sus implicaciones como tales, sin dogmatismos.

Todos tenemos derecho a expresar nuestras opiniones, pero los médicos citados a una conferencia de Bioética que sería realizada por un profesional serio, se vieron sorprendidos al recibir en su lugar al sacerdote que fue a repetir las ideas que le han implantado... algunos se fueron, otros pues se habrán quedado, pero finalmente fueron engañados.

Tal y como aparece en la nota:

Práxedes Rodríguez, responsable de la Federación de Sanidad de CC OO en Guadalajara, asegura que la charla fue totalmente subjetiva. "Siempre desde el punto de vista religioso", añade. "Esas conferencias son formación para los futuros médicos especialistas que están en nuestro hospital. Deben ser claras, objetivas y enriquecedoras. Dudo de que la persona más indicada dentro de las que forman el comité de ética sea el sacerdote, pero fue finalmente a quien designaron".

Con lo ocurrido, se hizo perder tiempo y recursos, sin tomar en cuenta la actitud discriminatoria y desigual que representa enviar a un cura a enseñarles a los médicos respecto de cuestiones meramente científicas. Si quieren escuchar al cura, que vayan a misa...

La religión hace que aceptes lo absurdo como algo normal

En varias oportunidades, en este blog, he demostrado como la religión hace que personas normales en otros aspectos, actúen de forma absurda cuando a religión se refiere.

Desde situaciones cómicas como estas dos entradas acá y acá, hasta justificar la muerte con ello.

Hoy, pues solo algo para reflexionar, esta imagen de un niño... ¿hasta dónde entenderá lo absurdo de la creencia de sus padres?

#ElDíaEnImágenesPL Procesión Infantil del Cristo de la Preciosa Sangre, del templo de San Francisco pic.twitter.com/oZOjh4HXKg
— Prensa Libre (@prensa_libre) marzo 23, 2014

Si no quieres que me ría de tus creencias, no tengas creencias tan graciosas

Y es que hoy presentamos la nueva tendencia de moda para esta Semana Santa, con un conjunto de algodón blanco, Dimas y Gestas nos regalan este apasionante desfile en plena calle, posando y enseñando algo más de lo que quisiéramos ver...

CUARESMA: Devotos encabezan cortejo procesional de Jesús de La Justicia, en el Centro Histórico. Foto: Aníbal Ruíz pic.twitter.com/E6P4Y30Gqz
— TELEDIARIO GUATEMALA (@Telediariogt) marzo 16, 2014

como son de malagradecidos los creyentes...

porque claro, los médicos NADA tuvieron que ver con su curación... políticos - creyentes, combinación de miedo.

Primera Dama dice que gracias a las oraciones de las personas pudo sobrepasar esta intervención. pic.twitter.com/hcnwEbRxKq
— Siglo.21 (@siglo21gt) marzo 4, 2014

Y... ¿por qué darle tanto a la ley contra la homosexualidad de Uganda?

Tal vez parecerá que el blog a girado estos últimos días sobre el tema y es cierto y es por un motivo sencillo: Si a ti te parece absurda una ley que pena a los homosexuales con cadena perpetua, solo por el hecho de ser homosexuales, ¿no te parecerá más absurda aquella pena que es eterna?

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis;... ni los afeminados, ni los que se echan con varones,..., heredarán el reino de Dios.

1 Corintios 6:9-10

Es decir, es una condena sin posibilidad alguna de liberarte de ella, ni siquiera con la propia muerte ¿desproporcionada?, ¿absurda?, ¿incoherente con la idea de un dios omnivolente?, ¿incoherente con la idea de un dios omnisapiente?, ¿incoherente con la idea de un dios todopoderoso?... ¿cómo puede ser justa una pena que no es proporcional con el hecho cometido?

Responde sinceramente y tal vez encontrarás algo de luz al final del túnel.

Vídeo: Caza de Homosexuales en Uganda

Vídeo que refleja la realidad social previa a la ley anti homosexuales de Uganda, país eminentemente cristiano. Dicha ley ya fue promulgada pero resulta interesante ver el vídeo del "antes" de dicha ley ya que nos presenta el entorno social y religioso existente y que la generó:




Tomado del perfil de facebook de Xabier Lizarraga

Dios... Ayn Rand

De la falta de certeza que genera la ley que pena la homosexualidad en Uganda

Las normas de derecho, para que sean efectivas, deben de cumplir con ser el resultado de la interacción social y, por lo tanto, deben de regular actos de individuos, derivadas de la convivencia de aquellos en sociedad. Es decir, una norma debe de nacer de modo que regule una necesidad individual que tiene impacto en el ámbito social. El motivo por el cual cedemos nuestra libertad para vivir en sociedad es la certeza y seguridad de la que podemos gozar al estar en ella. Por su parte, en el ámbito penal además, es necesario que dichas normas penalicen una conducta humana que genere un perjuicio a otros individuos o a la sociedad y, especialmente, la pena debe ser proporcional al delito cometido. Todo esto expuesto anteriormente, es a muy grandes rasgos.

Por ejemplo: cuando debido a la interacción espontánea de individuos en la sociedad, se logró entender que el asesinato era una conducta que generaba un perjuicio y, por lo tanto dañaba la pacífica conviviencia en sociedad, por lo que se penó dicha conducta para reprimir su ejecución, castigando con una pena a quien la realizara de modo que dicha pena tenga proporcionalidad al delito cometido.

¿Qué ocurre cuando se penaliza una actividad que no genera una perjuicio y, que por lo tanto, no nace de las necesidades efectivas de regulación de dicha conducta? pues ocurren varias cosas:

primero, que se encuentra en plena disposición de quien emite la norma, el penar la conducta que a él en lo personal le parece perjuiciosa. Por ello la penalización de esas conductas (que no nacen de las necesidades sociales) se refiere a su propia y personal y subjetiva manera de pensar. Con ello no se responde a las necesidades sociales, sino a la satisfacción que el personaje de turno tenga respecto de la represión de ciertos actos.

Segundo, se violenta totalmente la libertad de los individuos ya que, como he mencionado, renunciamos a nuestra libertad y nos limitamos a cumplir con ciertas normas, para gozar de certeza y seguridad pero dichos principios se rompen cuando esa certeza y seguridad se cambia por lo que uno de estos individuos (quien impone la norma) decide lo que para él, personalmente, debe ser penado. Es por ello que dichas normas no solo son ilegales, sino que son injustas.

En tercer lugar, penan conductas que no son delitos y, por lo tanto, "hacen" delincuentes a quienes no lo son.  y, por lo tanto, cualquier pena que se imponga será injusta.

Siguiendo ese razonamiento ¿cómo ser homosexual puede ser un delito?

Según la nota de 20minutos.es, la ley que pena con cadena perpetua la homosexualidad en Uganda, está sustentada con el estudio científico que, según ellos, demuestra que la misma no es genética, sino una actividad anormal... pero, aunque el estudio fuera cierto (algo que dependerá desmentir a otros científicos ya que se parte de la premisa que la homosexualidad es una "enfermedad") ¿cómo dicha actividad puede ser tipificada como delito?, ¿en qué momento dicha actividad atenta contra normas de convivencia en la sociedad a tal punto que deba de salir del ámbito de censura moral (o religiosa incluso) y pase a la penalización  jurídica? tal vez no vaya acorde con la forma de pensar o vivir de algunas personas ¿pero por ello es un delito?... y debe ser penado con cadena perpetua...

Cuando el Estado se mete a tratar de regular (y máxime aún, a penar) las relaciones exclusivas de los individuos que gozan de total capacidad jurídica para actuar y tomar decisiones, respecto de cómo, cuándo y con quién tengo relaciones sexuales, a quien amar, con quien compartir la vida libremente,está pasando su límite de actuación. En nada coadyuva dicha penalización en garantizar la certeza y seguridad de los actos de todos en sociedad y solo satisface la forma de pensar de ciertas personas en detrimento de los derechos de TODOS en sociedad, porque nada, absolutamente nada garantiza que así como se pena la homosexualidad, mañana se penen otras conductas que a ojos del gobernante de turno no son "morales"... recordemos: "de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno"... hoy condenan a homosexuales... mañana a quién... es un riesgo para cada una de las personas que viven en sociedad.

Supersticiones y abusos: el giro del perro

Mira el vídeo:

El abuso de perros llamado "el giro" es realizado en Bulgaria con la finalidad de evitar la rabia y alejar a los malos espíritus de dichos animales...(fuente).

Está bien que estos ritos fueran practicados en las épocas donde la información no estaba disponible, pero hoy, cuando es fácil de obtener y nuestra capacidad de entender la forma de generación y transmisión de la rabia está a tan solo un clic de distancia, resulta ofensivo y absurdo torturar perros para algo que nunca, jamás, podría evitar la misma.

La única esperanza de éstos animales (como muchos otros que son abusados para suplir la ignorancia humana, en ritos) es que las nuevas generaciones vayan despertando y dejando de lado las supersticiones que solamente mantienen la barbarie y el obscurantismo vigente.